看完《路邊野餐》終於明白為何畢贛做為一名電影創作新人，卻能夠在國際多項獨立獎項獲獎無數，除了《路邊野餐》是部不折不扣的文青電影，它還”創作”了比所謂意識流電影更形而上的觀點，這部電影不存在故事發生先後的「時間問題」，但「時間」本身卻無所不
| 標題 | 沒有時間軸線的文青電影《路邊野餐》 | ||
|---|---|---|---|
| 電影 | 路邊野餐 | 原名 | 路邊野餐 |
| 原帖發表於 電影筆記 達人影評 | |||
| 發表 | 2016/04/03 10:44:43 | 9分 | 350次點閱 |
看完《路邊野餐》終於明白為何畢贛做為一名電影創作新人，卻能夠在國際多項獨立獎項獲獎無數，除了《路邊野餐》是部不折不扣的文青電影，它還”創作”了比所謂意識流電影更形而上的觀點，這部電影不存在故事發生先後的「時間問題」，但「時間」本身卻無所不在。
《路邊野餐》打破了眾所周知的時間軸線，在電影一開場，即以「金剛經」裡的偈言開宗明義：「過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得」，這是一部沒有所謂過去、現在、未來這類時間觀念的電影，故事本身也就沒有倒敘、插敘的問題，於是，重要的不是故事的合理性，而是各自獨立的情節（就像記憶不是以線性發展存在，而是隨時可以任意擷取某一段落）卻又能彼此串連成一個”歷史”，而歷史本身可能不是故事真正的樣貌。電影裡重覆出現閃閃發光的那顆亮片球、錄音帶、花襯衫、鐘錶和掉進河裡的鞋，彷彿是時間線索，讓我們可以憑著記憶拼圖串連出完整的故事（尋找衛衛的下落），然而拼圖卻可以重組，得到完全不同的”說法”與”真相”。
上述說法，或許只會將讀者搞得更迷糊，《路邊野餐》沒有交待故事發生的確切時間，因此我只能舉電影裡不存在例子說明：在公元2100年，主角陳升可以是在凱裡的一名年青人，同時在蕩麥村這個地方卻是名穿上花親衫的中年人；公元2200年在凱裡的衛衛是個小五學童，但在2015年的蕩麥村卻是個二十出頭年輕人。時間跨越了誰先誰後的問題，同時也不受地域限制，就像回憶一樣，一切都可以回歸到原點，也可以通過捷徑存取想要記憶的部份。
電影裡年輕女孩洋洋要去看樂團表演，先是坐上渡船到對岸去（在船上背誦關於凱裡的旅遊資料，但資料是死的，實際上風土人情時刻變化），然後再走吊橋回來，徒然繞上一圈回到原點。但洋洋在對岸買了玩具風車，卻被青年衛衛不慎弄壞，衛衛連忙重做了個風車送給洋洋，彷彿是說即使過程徒然，但有心修補就依然有存在的意義。
穿上老醫生答應和情人分手時要送給對方卻沒機會送出的衣服（那件花襯衫），陳升在蕩麥村遇到讓他想起亡妻的理容院女子，臨走前唱了情歌「小茉莉」給這名女子聽，還順手將老醫生交待還給情人的錄音帶（錄音帶裡的音樂是李泰祥的「告別」，原來的歸原來，往後的歸往後）送給了這名女子，然後陳升爬階梯走捷徑，繼續去找老醫生的情人（此時他原本背著的行李都丟下不要了）。我們的記憶也可以直接走捷徑，從當年老醫生的故事直接跳到陳升對亡妻的思念，那卷被情人送給老醫生又再轉送給女子的錄音帶，重覆著相同的命題：告別。
所以，陳升入獄的真正原因，到底是開車不慎撞死騎摩托車的老醫生的兒子，或是為借錢給他救治妻子的恩人討公道，在這部電影裡並不重要，人與人之間所有的聯繫與羈絆，都和冥冥中的因果有關，不論你是騎著摩托車、開著汽車、或是坐上火車，所有途經的風景都在身後不斷後退，但終歸會來到一處”目的地”，所有的羈絆都已經變成記憶儲存在內心深處。電影片尾兩列交錯而過的火車，窗外的火車如同時間一般飛快逝去，但塗在一節節車廂上的手錶圖案，卻像動畫一樣時針、分針動了起來，時間因此倒流，我們最想珍惜、最想挽回、最想彌補的，都只能在記憶深處嘆息。
至於電影裡主角陳升吟誦的多首現代詩，出自導演本人的創作，詩作本身的語法與邏輯艱澀難解，對我而言，不異於是導演本人很”文青”的一種賣弄。對他的詩作有興趣的觀眾，不妨去買上一本同名詩集好好拜讀，或許更能領悟導演的創作企圖。
導演賣弄，我也來賣弄一下：詩寫《路邊野餐》
時間氾濫成災 淹沒兩座城池一座已經死亡 一座從未誕生火車隆隆穿越野人的嘴巴幽冥的洞穴住著傳說的靈魂過去與未來互相咬住尾巴渡船的彼岸吹著徒然的風而風聲 就是這麼來的唱首告別給路邊的海豚聽藍色的海得了癌症卻在遺憾裡熾熱地復活背著手成為記憶的囚犯那間在瀑布旁的房子因為吵雜成了聾子來自尋覓的喃喃獨白 是顆強迫倒轉的隕石在回程的路上劃過天際消失
《路邊野餐》打破了眾所周知的時間軸線，在電影一開場，即以「金剛經」裡的偈言開宗明義：「過去心不可得 現在心不可得 未來心不可得」，這是一部沒有所謂過去、現在、未來這類時間觀念的電影，故事本身也就沒有倒敘、插敘的問題，於是，重要的不是故事的合理性，而是各自獨立的情節（就像記憶不是以線性發展存在，而是隨時可以任意擷取某一段落）卻又能彼此串連成一個”歷史”，而歷史本身可能不是故事真正的樣貌。電影裡重覆出現閃閃發光的那顆亮片球、錄音帶、花襯衫、鐘錶和掉進河裡的鞋，彷彿是時間線索，讓我們可以憑著記憶拼圖串連出完整的故事（尋找衛衛的下落），然而拼圖卻可以重組，得到完全不同的”說法”與”真相”。
上述說法，或許只會將讀者搞得更迷糊，《路邊野餐》沒有交待故事發生的確切時間，因此我只能舉電影裡不存在例子說明：在公元2100年，主角陳升可以是在凱裡的一名年青人，同時在蕩麥村這個地方卻是名穿上花親衫的中年人；公元2200年在凱裡的衛衛是個小五學童，但在2015年的蕩麥村卻是個二十出頭年輕人。時間跨越了誰先誰後的問題，同時也不受地域限制，就像回憶一樣，一切都可以回歸到原點，也可以通過捷徑存取想要記憶的部份。
電影裡年輕女孩洋洋要去看樂團表演，先是坐上渡船到對岸去（在船上背誦關於凱裡的旅遊資料，但資料是死的，實際上風土人情時刻變化），然後再走吊橋回來，徒然繞上一圈回到原點。但洋洋在對岸買了玩具風車，卻被青年衛衛不慎弄壞，衛衛連忙重做了個風車送給洋洋，彷彿是說即使過程徒然，但有心修補就依然有存在的意義。
穿上老醫生答應和情人分手時要送給對方卻沒機會送出的衣服（那件花襯衫），陳升在蕩麥村遇到讓他想起亡妻的理容院女子，臨走前唱了情歌「小茉莉」給這名女子聽，還順手將老醫生交待還給情人的錄音帶（錄音帶裡的音樂是李泰祥的「告別」，原來的歸原來，往後的歸往後）送給了這名女子，然後陳升爬階梯走捷徑，繼續去找老醫生的情人（此時他原本背著的行李都丟下不要了）。我們的記憶也可以直接走捷徑，從當年老醫生的故事直接跳到陳升對亡妻的思念，那卷被情人送給老醫生又再轉送給女子的錄音帶，重覆著相同的命題：告別。
所以，陳升入獄的真正原因，到底是開車不慎撞死騎摩托車的老醫生的兒子，或是為借錢給他救治妻子的恩人討公道，在這部電影裡並不重要，人與人之間所有的聯繫與羈絆，都和冥冥中的因果有關，不論你是騎著摩托車、開著汽車、或是坐上火車，所有途經的風景都在身後不斷後退，但終歸會來到一處”目的地”，所有的羈絆都已經變成記憶儲存在內心深處。電影片尾兩列交錯而過的火車，窗外的火車如同時間一般飛快逝去，但塗在一節節車廂上的手錶圖案，卻像動畫一樣時針、分針動了起來，時間因此倒流，我們最想珍惜、最想挽回、最想彌補的，都只能在記憶深處嘆息。
至於電影裡主角陳升吟誦的多首現代詩，出自導演本人的創作，詩作本身的語法與邏輯艱澀難解，對我而言，不異於是導演本人很”文青”的一種賣弄。對他的詩作有興趣的觀眾，不妨去買上一本同名詩集好好拜讀，或許更能領悟導演的創作企圖。
導演賣弄，我也來賣弄一下：詩寫《路邊野餐》
時間氾濫成災 淹沒兩座城池一座已經死亡 一座從未誕生火車隆隆穿越野人的嘴巴幽冥的洞穴住著傳說的靈魂過去與未來互相咬住尾巴渡船的彼岸吹著徒然的風而風聲 就是這麼來的唱首告別給路邊的海豚聽藍色的海得了癌症卻在遺憾裡熾熱地復活背著手成為記憶的囚犯那間在瀑布旁的房子因為吵雜成了聾子來自尋覓的喃喃獨白 是顆強迫倒轉的隕石在回程的路上劃過天際消失
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