以歷史為鏡的「追拿吉普賽」

「追拿吉普賽」架構在一個簡單明瞭的故事上，警官康斯坦丁帶著他的兒子歐尼塔，奉大公爵之命追捕與公爵夫人有染的吉普賽奴隸卡芬，一路上靠著脅迫比他低下的奴隸、貧農、淘金的吉普賽窮人來搜羅線索；當他遇到氣焰高張的富人，他背後嗤之以鼻；遇到綠林大盜

標題	以歷史為鏡的「追拿吉普賽」
電影	追拿吉普賽	原名	Aferim!
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發表	2015/07/21 22:49:16	7分	131次點閱

「追拿吉普賽」架構在一個簡單明瞭的故事上，警官康斯坦丁帶著他的兒子歐尼塔，奉大公爵之命追捕與公爵夫人有染的吉普賽奴隸卡芬，一路上靠著脅迫比他低下的奴隸、貧農、淘金的吉普賽窮人來搜羅線索；當他遇到氣焰高張的富人，他背後嗤之以鼻；遇到綠林大盜殺人越貨，他不去救奄奄一息的倖存者，而是速速離開命案現場以求自保；遇到馬車壞掉的神父，父子倆一邊幫忙修車，一邊聽神父針對猶太人、吉普賽人與各國人種的好壞大發議論…，然後就在父子倆因迷途逐漸失去線索時，遇到不同領地的警官故意刁難，不得不私下以四塊大洋賄賂，終於得到卡芬藏匿地點的明確指示。
「追拿吉普賽」原本片名「AFERIM！」是土耳其語”幹得好”之意，看似褒獎警官父子順利逮捕到卡芬，但，這一路上的人性辯證與心口不一的齷齪自私，”幹得好”無疑是令人齒冷的反諷。初出茅蘆的歐尼塔，在父親買妓犒賞他的「轉大人」過程，領悟到男女情慾的滋味，不由得對卡芬動了惻隱之心，嘗試說服父親放走卡芬，警官只好承諾在律法下力保卡芬周全，然而犯下偷情罪讓大公爵蒙羞的卡芬卻罪責難逃，慘遭閹割並遊街示眾。
簡單易懂的劇情、直接寫實的敘事方式，導演哈都裘德平實中卻見功力，故事背景雖是十九世紀初的羅馬尼亞，然而「追拿吉普賽」卻像是一則當代寓言，揭露階級、貧富、宗教偏見、種族岐異、男尊女卑…等等一直以來存在的種種社會現象，將整個故事情節搬到二十一世紀依然適用，單以警官緝拿嫌犯越區辦案這件事來說，即使是現在仍然充斥著執法人員互相刁難、互相爭功諉過的事實，二十一世紀看似文明進步，然而骨子裡律法依然服膺權貴，資本家依然壓榨剝削，不同宗教理念、政治立場的人們依然黨同伐異，一般百姓為了養家活口，對諸多不公不義的社會現象依然視若無睹。
全片以黑白影象呈現羅馬尼亞十九世紀封建氛圍，讓觀眾得以用旁觀者的疏離角度看待故事發展，甚至冷靜思考電影想傳達的普世價值。或許我們無形中都像片中的警官一樣，用最安全有利的生存法則教育下一代，導演企圖讓我們反思反省，而歷史正是一面能照見我們自己的鏡子。

人生不設限「最後的馬拉松」

看完電影步出劇院，巧遇一起跑馬拉松的跑友也來看片，對於此片關於馬拉松的部份，我們相視而笑不言而喻，因為，我們知道僅僅八周的訓練，尤其是想跑進四小時以內的全程馬拉松，根本是不可能的任務，除非，這位曾叱吒風雲的前奧運金牌選手，在耄耋之年仍保持每

標題	人生不設限「最後的馬拉松」
電影	最後的馬拉松	原名	Sein letztes Rennen
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發表	2015/07/17 10:02:59	3分	288次點閱

看完電影步出劇院，巧遇一起跑馬拉松的跑友也來看片，對於此片關於馬拉松的部份，我們相視而笑不言而喻，因為，我們知道僅僅八周的訓練，尤其是想跑進四小時以內的全程馬拉松，根本是不可能的任務，除非，這位曾叱吒風雲的前奧運金牌選手，在耄耋之年仍保持每日練跑的習慣。
撇開馬拉松的部份不談，這部電影的重心不在馬拉松的成績，而是如何不自我設限，堅持完成一項艱巨的目標（任何運動項目都行），如同主角所言：「唯有不停的跑，絕不停下腳步，最終才會迎來勝利。」
單看片名，即知主角終將完成一場馬拉松賽事，能引起觀眾好奇的部份，該是如何去鋪陳主角克服重重阻礙、自我挑戰的過程。此片經由主角的遭遇，暴露出世界各國老人安養院共同面對的問題，枯燥乏味、苟延殘喘的氛圍，讓老人家們了無生趣。於是，不願溫馴接受現實的主角，決定重振雄風拾回跑步的樂趣，連原本不支持他的老伴，也被他的雄心壯志感染而重振精神，然後面對女兒的詰問，回答：「能重新再活回一次的感覺真好～」
全片最高潮，自然是男主角跑回終點的那一刻，導演運用了電影蒙太奇手法，不但讓主角「一個人」獨跑進場，加上配樂的層層堆疊，將觀影情緒拉抬至高點，然後再意猶未盡地以主角懷抱女兒誕下的小孫女收尾。
不由得想起德國女導演里芬斯塔爾的「奧林匹亞」，這部紀錄片運用爐火純青的影像、音響和剪接技術，創造出納粹德國榮光的經典影像。「最後一場馬拉松」主角設定為1956年馬拉松奧運金牌得主，而這一年，恰是當年東西德分裂兩個國家首度合組為一個代表團參賽，別具歷史意義。

「花葬」愛與不愛之間

白幡翻飛、步履沈重，由頌經唸咒的和尚前導，一群身著黑衣的喪家走在白山黑水間，棺材裡躺著因腦癌去世的妻子，男主角（安聖基飾）回身一望，目光穿過幢幢黑影，看見一位風姿綽約的紅衣女子隱身在送葬行列裡…。「花葬」電影一開場，就用這般魔幻寫實的手法，

標題	「花葬」愛與不愛之間
電影	花葬	原名	화장
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發表	2015/07/16 22:11:25	6分	128次點閱

白幡翻飛、步履沈重，由頌經唸咒的和尚前導，一群身著黑衣的喪家走在白山黑水間，棺材裡躺著因腦癌去世的妻子，男主角（安聖基飾）回身一望，目光穿過幢幢黑影，看見一位風姿綽約的紅衣女子隱身在送葬行列裡…。
「花葬」電影一開場，就用這般魔幻寫實的手法，揭露男主角內心深處不卻人知的遐想與慾望，那鮮明的紅，在人性幽微處欲蓋彌彰地大張旗鼓。
男主角是一名娶到賢內助逐漸飛黃騰達、任職於化妝品公司的高階中年主管，一方面因妻子癌末重病，自己也深受攝護腺肥大困擾而身心飽受煎熬，此時，一名年輕貌美的新進員工吸引住他的目光，透過不經意的肢體接觸，男主角逐漸陷入情慾與道德的掙扎。
被譽為「韓國電影教父」的導演林權澤，以其擅長的東方古典美學與人文哲理，細膩呈現出一名精明、理性、成熟穩重的商場強人，如何在沉淪與昇華間做出抉擇，於是觀眾步入男主角的內心世界，看見了”愛”與”不愛”、”肉體”與”情慾”、”感激”或”感情”，往往只有一線之隔，而這一線可以輕易跨越，也可以勢如鴻溝。
男主角的”不愛”，在於淡定的面對妻子的死亡，從頭至尾不曾為妻子離世傷心落淚，面對女兒的質疑：「你根本不愛媽媽，對不對！」或是妻子的追問：「你是不是希望我早點死？」，他僅以沉默回答不做任何辯駁。他的無情，表現在迅速出清妻子的遺物，甚至妻子的愛犬也以無暇照顧為由送去安樂死。
然而男主角的”愛”，卻是寧可選擇在公司與醫院之間奔波，不是委由看護全日照顧，他不辭辛苦、不嫌骯髒，親自為孱弱失禁的妻子換尿片、沖洗下體，面對妻子對自身失禁的愧疚，他只是婉言安撫妻子的情緒。
當男主角得知美麗的下屬（安奎吏飾）即將嫁做人妻，無意出席婚禮的他安排了一次短暫出差，出差期間自做聰明的部屬找來妓女作陪，被男主角當場推拒回絕，因為他要的不是膚淺的肉體關係。然而，他也無法跳脫自身的情慾，當他與出院回家休養的妻子上床做愛時，心中幻想的做愛對象，即是擁有青春肉體的美麗下屬。
男女之間微妙的情愫往往不言而諭，安奎吏不是不知道安聖基對她有好感，甚至有意無意間透露出對上司的欣賞，出自對男主角提攜有加的感激，在出國任職前兩天主動投懷送抱。然而，男主角深知感激與感情的差別，就在他逐一燒掉妻子遺物時，在妻子的皮夾內發現了一張自己的照片，就這個細微的發現，讓他深刻體認到妻子對他深厚的感情，瞬間，原本淡定的情緒也不得不動容。
女配角金祜廷飾演癌末患者，整體演出生動自然。我猜，凡是曾經歷過重大傷病的患者本身或家人，都將深深被她的演技折服，至於同樣徘徊在中年危機邊緣的熟齡男女，不難從電影中體會出生死愛慾的箇中滋味，這是只有中年人才能明白的剪不斷、理還亂，面對肉體的逐日衰微，唯有讓人怦然心動的慾望青春不敗。

追尋自我的聶隱娘

如果你喜歡「桃花源記」文言文表現出來的文字優美、簡潔、典雅、精鍊，那麼候孝賢導演的「聶隱娘」就是一部不容錯過的電影，女刺客聶隱娘身手敏捷俐落，快如閃電切開跨騎馬上之人的喉管，如同文言文一般切中要害，絕不拖泥帶水。本片的對白以文言文交待，恰如

標題	追尋自我的聶隱娘
電影	刺客聶隱娘	原名	刺客聶隱娘
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發表	2015/07/16 21:55:05	8分	244次點閱

如果你喜歡「桃花源記」文言文表現出來的文字優美、簡潔、典雅、精鍊，那麼候孝賢導演的「聶隱娘」就是一部不容錯過的電影，女刺客聶隱娘身手敏捷俐落，快如閃電切開跨騎馬上之人的喉管，如同文言文一般切中要害，絕不拖泥帶水。
本片的對白以文言文交待，恰如候導一貫沉穩莊重的影像風格，電影如同文學作品般展開，再加上李屏賓的攝影，營造出宛如中國山水畫境、極具美學成就的電影畫面。飄渺的霧中風景、蕭瑟的草原、壯美的山崖水濱，一幅幅如畫軸般意境深幽，而高手過招的武打場面則迅如風起雲捲、高下立判，成為詩意裡的點綴，武打絕非本片重點。
電影開場是深邃的黑白影像，直到聶隱娘奉師命下山返家，畫面才得以瑰麗色彩呈現，用以區分隱娘先前只能一昧奉命行事的刺客身份，而下山回歸俗世生活，隱娘的生命才開始明亮了起來，人倫俗常的一切滋養隱娘的心田，真正恢復她見小兒可愛即不忍下手的自我，沐浴更衣時的兩行清淚，如同泣訴有情有感才是她的原本面目。
隱娘幼年時由嘉誠公主做主許配給表哥田季安，一對羊脂玉玦分送給兩人當做信物，然而藩王為了讓庶出的兒子田季安便於接掌節度使大位，並拉攏帶萬人投靠的洛州刺史元誼，安排田元兩家聯姻，自此十歲的隱娘由嘉誠公主的雙胞姐妹道姑帶走，訓練成一名武功卓絕的殺手，十三年後，隱娘卻奉師命下山，要取已成藩王且對唐室心存不忠的田季安性命。
王室裡美侖美奐的佈置、透明的簾幕絲綢飄動，華麗中透著曖昧的鏡頭流動，而隱娘則隱身在樑上一角，注視著腳下的浮華雲煙。隱娘不斷憶起嘉誠公主告訴她的一則故事：「王得一鸞鳥，三日不鳴，后告之，鸞見其類始鳴，可置鏡一面使鸞見其影。未料，青鸞見其影，悲鳴，翩舞終夜而絕。」隱娘認為從長安獨自遠嫁而來的嘉誠公主就是這隻鸞鳥，因為沒有同類孤絕一生，至於雙胞道姑則如同鏡中影般，只是嘉誠公主一個虛幻不實的投射，道姑比之嘉誠公主，更受傳統國家道統與戒律桎梏，更加沒有自我。
隱娘自憐自身何嘗不是這隻鸞鳥，身為刺客必得孤絕無情，而取代她嫁給田季安的元誼之女田元氏，也是一名隱藏身份、武功高強的女殺手，田元氏就像隱娘的影子，深陷在爭寵奪權的漩渦中，而隱娘終能堪破這一切，跳脫俗世紅塵的一切不實，跟著心地善良的磨鏡少年遠走天涯。
所以，「聶隱娘」與其說是武俠片，不如說是一名女性追尋自我的成長片。
本片作曲林強，使用低沉的鼓聲營造緊張壓迫的氛圍，原創音樂成功搭配畫面抑揚頓挫，為「聶隱娘」增色不少。服裝設計黃文英深具功力，尤其是舒琪髮髻上的彎刀髮飾，是本片一大亮點。受限於導演風格，演員可表現的空間不多，只能算中規中矩、不慍不火。

一代宗師

如果章子怡宣布「〔一代宗師〕將是她最後一部武打電影，那麼從讓她一片成名〔臥虎藏龍〕的玉嬌龍，到〔一代宗師〕裡的宮二小姐，可謂前後呼應、有始有終。實在很難不把李安的〔臥虎藏龍〕拿來和王家衛的〔一代宗師〕互做比較，兩部電影裡漂亮、俐落、另創格局

標題	一代宗師
電影	一代宗師3D	原名	一代宗師3D
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發表	2015/07/09 16:08:55	8分	269次點閱

如果章子怡宣布「〔一代宗師〕將是她最後一部武打電影，那麼從讓她一片成名〔臥虎藏龍〕的玉嬌龍，到〔一代宗師〕裡的宮二小姐，可謂前後呼應、有始有終。實在很難不把李安的〔臥虎藏龍〕拿來和王家衛的〔一代宗師〕互做比較，兩部電影裡漂亮、俐落、另創格局的武打場面只是幌子，「談情說愛」才是電影的真髓！〔臥虎藏龍〕裡玉嬌龍和李慕白之間的曖昧情愫，延續到〔一代宗師〕裡的宮二小姐和葉問，從竹林裡兩人飛來飛去比鬥劍法（也眉來眼去），到銷金窟精緻雅房裡的切磋拳腳（也是眉來眼去），不僅英雌惜英雄、那種高手過招天下唯對方懂得所產生的心理效應和化學作用，微妙地在兩人心底生根，而〔臥虎藏龍〕裡俞秀蓮和羅小虎，或是〔一代宗師〕飾演葉問妻子的宋慧喬與宮二小姐那位無緣的未婚夫，全都在愛情裡節節敗退，甚至只是主角心懷愧疚的對象。李安擅長說故事，可以將電影說得相當委婉動人，而王家衛向來不以說故事見長，但在影像美學刻畫上屢見功力。有趣的是，關於主角之間的情愛恩怨，王家衛用”一顆扣子”說得比李安明白。這顆扣子原是葉問為了前往北方訪宮二小姐，專程為妻子訂製的皮裘大衣上的扣子（葉問打算偕妻同行只是個掩飾自己移情別戀的障眼法，至始至終，他都沒承認自己心裡有個宮二小姐，偏偏女人是很敏感的，慧質蘭心的妻子心知肚明，委屈只能往肚裡吞），後來戰爭暴發沒能成行，這件大衣因葉問拒當日人走狗、窮途潦倒而進了當鋪（葉問偷偷留下一顆扣子，紀念和宮二小姐一段過招緣份）。這顆扣子隨著葉問飄洋過海到了香港，而完成復仇大業（以一場精采絕倫的武打，教訓了欺師滅祖的殺父仇人，代價是入道不嫁、無後、不傳藝地孑然一身）的宮二小姐也來到香港，葉問以再次拜見宮家六十四手為由過訪宮二小姐，將扣子轉送宮二，宮二沒有收下，因為她要的不是切磋武學這個爛到不行的理由～〔臥虎藏龍〕裡的玉嬌龍好勝、倔強、不服輸，〔一代宗師〕裡的宮二也是好勝、倔強、不服輸，兩人同樣都是輸給了自己。〔一代宗師〕表面上是以梁朝偉飾演的葉問為主幹，實際上章子怡才是全片的靈魂人物。章子怡扮演宮二小姐，不但得為招式繁複的武打身段痛下苦功，加上外在平靜、內在淒苦的內心戲，真的會減損演員的壽命，所以完全可以理解章子怡不再接拍武打片的原因（以王家衛力求完美的個性，真的會要去章子怡、梁朝偉、張震這些演員的半條命），單是一部〔一代宗師〕，就足以讓宮二這個角色歷久彌新成為經典。由袁和平武術指導的〔一代宗師〕，將逞兇鬥狠的武打場面幻化成精采漂亮的藝術，我猜，袁和平同樣也被王家衛磨去了半條命。〔一代宗師〕沒有〔葉問〕這部電影痛毆日本人、大快人心的場面，也沒有以國家為已任的教條，倒是有中國人彼此爭食一塊大餅的人性險惡，武林至尊、江湖道義、國仇家恨這些崇高的光環，都比不上”活著”這件事來得重要，再高明的武功，如果不能掙一口飯吃，都是惘然～喜歡佛山妓院「金樓」裡的那些花容月貌如同鏡花水月的畫面，那一張張精緻的臉龐、華美的旗袍、流金般的歲月，只有「良辰美景奈何天、賞心樂事誰家院」足堪喟嘆。看完電影，陪同看片的Jason說，他完全沒有搞懂王家衛說故事的邏輯，以張震飾演的角色為例，在故事主幹中根本可有可無。先不談故事說得是否通暢合理，看完電影，我只有一個感慨，那就是再怎麼強勢的女人都有脆弱的一面，女人終究是女人，最會跟自己過不去，即使是墜樓的綠珠、或是自刎的虞姬，都不是為那個英雄氣短的男人去死，為的都是心裡面那個終究孤獨寂寞的小女孩而心灰意冷～